Faisons connaissance avec le livre Border of Lights et ses editeurs
Les universitaires Megan Jeanette Myers et Edward Paulino, createurs du mouvement Border of Lights, ont repondu aux questions de l'OBMICA sur la compilation multilingue qui rassemble des temoignages sur le massacre de 1937. Edward Paulino, PhD, est professeur associe au departement d'histoire globale de John Jay College (CUNY, NY), ou il enseigne l'histoire du genocide.

Edward Paulino, PhD, est professeur associe au departement d'histoire globale de John Jay College (CUNY, NY), ou il enseigne l'histoire du genocide. Il est cofondateur de Border of Lights. Depuis 2014, il a ecrit et interprete son spectacle solo "Eddie's Perejil". Paulino est l'auteur de Dividing Hispaniola: The Dominican Republic's Border Campaign Against Haiti, 1930-1961, publie en 2014. En 2018, il a ecrit le script de la serie d'animation Ted Ed "Ugly History: The 1937 Haitian Massacre". Entre 2015 et 2018, il a ete Public Scholar pour le New York State Council on the Humanities et il est ancien Fulbright IIE ainsi que specialiste Fulbright. Paulino est aussi membre du conseil de The Coalition for Immigrant Freedom, basee a New York.
Megan Jeanette Myers est professeure associee d'espagnol a Iowa State University. En 2019, Myers a publie Mapping Hispaniola: Third Space in Dominican and Haitian Literature aux presses de l'Universite de Virginie. Mapping Hispaniola analyse les manieres dont les diasporas dominicaine et haitienne aux Etats-Unis ont imagine les frontieres physiques et metaphoriques qui divisent l'ile d'Hispaniola. Elle a recemment publie dans des revues portant sur les litteratures caribeenne et latinx, notamment Hispania, Chiricu, Confluencia et Caribe. En outre, Myers mene un programme actif de recherche dans le champ du Scholarship of Teaching and Learning (SoTL) et de l'engagement communautaire, et elle a ete Compact Engaged Research Fellow sur le campus de l'Iowa en 2018-2019. Pour 2021-2022, Myers est boursiere Fulbright en Republique dominicaine et elle est cofondatrice de Border of Lights.
Les coediteurs ont tres aimablement repondu aux questions suivantes de l'OBMICA.
D'ou vient l'idee de creer ce reader Border of Lights ?
Le mouvement Border of Lights a commence en 2012 pour commemorer, en octobre 2012, le soixante-quinzieme anniversaire du massacre de 1937. Le groupe Border of Lights est revenu a Dajabon et Ouanaminthe pendant presque une decennie, et l'idee de creer cette anthologie est nee lors de l'une des premieres rencontres a la frontiere dominicano-haitienne. En tant qu'universitaires, les publications jouent un role essentiel dans notre environnement professionnel, mais des le debut ce Reader collaboratif n'a jamais existe dans les limites d'une anthologie academique traditionnelle. Depuis le debut, nous revions d'une compilation de textes divers dans plusieurs langues. Nos reves ont ete depasses lorsqu'une opportunite s'est ouverte de publier le Reader en acces libre avec Amherst College Press.
Que voulez-vous accomplir avec cette compilation multilingue ?
Ce n'est pas seulement une compilation multilingue, mais aussi multimodale et multiperspectiviste. L'organisation du livre reflete notre objectif editorial de permettre a diverses communautes et individus de genres, nationalites, races et geographies differentes de temoigner au sujet du massacre de 1937. Plus encore, nous avons tente de tisser cet ensemble de voix de sorte que la perspective d'un universitaire americain suive celle d'un journaliste haitien et que l'enregistrement d'une emission de radio dominicaine precede le temoignage d'une organisatrice du mouvement, etc. Un autre objectif essentiel de l'anthologie consiste a relier le massacre a d'autres exemples de violence antinoire ; l'introduction ouvre un dialogue transhemispherique afin d'incorporer le massacre de 1937 dans le continuum de l'histoire des genocides du XXe siecle.
Parlons du nom "Border of Lights". A quoi renvoie-t-il ?
Border of Lights renvoie au concept d'illuminer la frontiere et l'histoire avec clarte. Nous comprenions qu'il existait une obscurite et un manque d'interet a parler du massacre, de la "coupe" ou de "l'expulsion" de 1937. Nous comprenions que cette histoire avait ete forgee dans l'indifference et, franchement, dans l'heritage de la peur que de nombreux residents ressentaient encore en se souvenant des crimes de la dictature de Trujillo. En affrontant ce passe a travers les communautes locales de Dajabon et Ouanaminthe, nous voulions jeter de la lumiere sur un chapitre de l'histoire a travers la commemoration ; ainsi, la lumiere a la frontiere est devenue une memoire historique digne pour temoigner des victimes de ce genocide.

Comment avez-vous choisi les participants du projet ?
Au debut de l'annee 2012, Julia Alvarez etait en tournee de promotion pour l'un de ses livres, A Wedding in Haiti. Quelques mois plus tot, Edward Paulino l'avait deja contactee pour voir comment coordonner un evenement a la frontiere. Ainsi, dans chaque ville ou se trouvait Julia, elle a rencontre plusieurs personnes qui formeraient le noyau des fondateurs de Border of Lights, notamment Cynthia Carrion et Sady Diaz. Les participants se sont integres peu a peu a ce groupe de maniere organique et decentralisee. Les collaborateurs de The Border of Lights Reader se sont egalement joints progressivement dans le sens ou tous entretiennent une certaine relation avec Border of Lights ; la plupart d'entre eux ont participe aux evenements frontaliers entre 2012 et 2020 et certains ont contribue en ressources ou en materiels a notre site web (www.borderoflights.org).
Combien de temps a pris l'elaboration du livre et comment s'est deroule le processus de collecte des images ?
Le livre, The Border of Lights Reader: Bearing Witness to Genocide in the Dominican Republic, a ete un long processus et a pris environ trois ans et demi depuis la naissance de l'idee jusqu'a la collecte des photos, l'invitation des contributeurs et la soumission du brouillon final. En ce qui concerne la collecte des images, cette tache a demande un double effort parce qu'en plus de choisir les photos que nous jugions appropriees pour le livre, nous avons aussi du confirmer l'autorisation des photographes pour pouvoir les publier. On ressent une grande fierte, apres ce travail acharné, de savoir que l'effort editorial d'assembler un livre interdisciplinaire n'a pas ete vain, car le fait d'inclure non seulement des textes mais aussi des images et des enregistrements nous a permis d'atteindre un objectif principal du projet : honorer les victimes et reconnaitre que ces vies comptaient.
Quels sont les projets de diffusion du reader dans le cadre des anniversaires importants de 2022 ?
L'annee 2022 marquera le 85e anniversaire du massacre et nous sommes en train de coordonner, avec nos collaborateurs des deux cotes de la frontiere (dont beaucoup comptent parmi les collaborateurs du Reader), des evenements pour cette commemoration tres importante. En plus d'autres activites, comme l'interpretation par des membres d'un orchestre local de la partition de Juan Colon "La Matanza de Haitianos: Movimiento I" (qui figure dans l'anthologie), nous organisons egalement une conference celebrant la publication de The Border of Lights Reader. L'idee de cette conference ne serait pas seulement de partager et diffuser la publication, mais aussi de promouvoir des conversations transfrontalieres et d'inviter les frontaliers et les membres des communautes de Dajabon et Ouanaminthe a constituer une partie centrale et indispensable de ces dialogues.
La publication est librement accessible au lien suivant :
https://www.fulcrum.org/concern/monographs/1v53k057r
